”Dekalog 5″: “เจ้าจะไม่ฆ่า.” เว็บสล็อต Great Movieบัญญัติ 10 เรื่อง ภาพยนตร์ 10 เรื่อง Krzysztof Kieslowski นั่งเป็นเวลาหลายเดือนในห้องเล็ก ๆ ที่เต็มไปด้วยควันในวอร์ซอเขียนบทกับทนายความที่เขาเคยพบในช่วงต้นทศวรรษที่ 1980 ในระหว่างการทดลองความเป็นน้ําหนึ่งใจเดียวกัน Krzysztof Piesiewicz ไม่รู้จะเขียนอย่างไรผู้กํากับจําได้ แต่เขาสามารถพูดได้ เป็นเวลาหลายชั่วโมงที่พวกเขาพูดถึงโปแลนด์ด้วยความวุ่นวายและพวกเขาร่วมกันเขียนบทภาพยนตร์เรื่อง “No End” (1985) ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวสามเรื่องของชีวิตภายใต้กฎอัยการศึก รัฐบาลพบว่ามันไม่เห็นอกเห็นใจฝ่ายค้านพบว่ามันถูกบุกรุกและคริสตจักรคาทอลิกพบว่ามันผิดศีลธรรม ในระหว่างการโต้เถียงผู้ร่วมงานวิ่งเข้าหากันกลางสายฝนและ Piesiewicz อาจมองหาปัญหามากขึ้นตะโกนว่า “ใครบางคนควรทําภาพยนตร์เกี่ยวกับพระบัญญัติสิบประการ”
พวกเขาสร้างภาพยนตร์ 10 เรื่อง แต่ละเรื่องมีความยาวหนึ่งชั่วโมงสําหรับโทรทัศน์โปแลนด์
ซีรีส์เรื่องนี้ดําเนินไปในช่วงปลายทศวรรษที่ 1980 เล่นที่เวนิสและเทศกาลภาพยนตร์อื่น ๆ และรวบรวมคําชมเชยที่ไม่ธรรมดา แต่แบบฟอร์มนั้นไม่น่าเชื่อสําหรับการแสดงละคร (คุณขอให้ผู้ชมนั่งเป็นเวลา 10 ชั่วโมงหรือมาเป็นเวลาห้าครั้งสองชั่วโมงหรือไม่) และ “The Decalogue” ไม่เคยมีการแสดงละครธรรมดาของสหรัฐอเมริกาและไม่มีให้บริการที่นี่ในวิดีโอ ในที่สุดก็เปิดตัวในอเมริกาเหนือในเทปและแผ่นดีวีดี
ผมสอนวิชาเรื่อง “The Decalogue” เมื่อไม่กี่ปีก่อน โดยใช้เทปจากอังกฤษ และพบว่าเราเสียเวลาไปมากในการพยายามจับคู่หนังและพระบัญญัติ ไม่มีความสัมพันธ์แบบตัวต่อตัว ภาพยนตร์บางเรื่องสัมผัสกับพระบัญญัติมากกว่าหนึ่งเรื่องและบางเรื่องเกี่ยวข้องกับระบบจริยธรรมทั้งหมดที่พระบัญญัติแนะนํา สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ภาพประกอบที่เรียบง่ายของกฎ แต่เป็นเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับคนจริงในความซับซ้อนของปัญหาจริง
เรื่องราวทั้งหมดเกี่ยวข้องกับตัวละครที่อาศัยอยู่ในอพาร์ตเมนต์วอร์ซอว์สูงเดียวกัน เราคุ้นเคยกับเลย์เอาต์และแม้แต่เหลือบมองตัวละครจากเรื่องหนึ่งในพื้นหลังของผู้อื่น – แบ่งปันลิฟต์เช่น มีชายหนุ่มคนหนึ่งที่ปรากฏตัวในแปดคนของพวกเขา, onlooker เคร่งขรึมที่ไม่เคยพูดอะไร แต่บางครั้งก็สบตาเศร้า. ฉันคิดว่าบางทีเขาอาจเป็นตัวแทนของพระคริสต์ แต่ Kieslowski ในเรียงความเกี่ยวกับซีรีส์กล่าวว่า “ฉันไม่รู้ว่าเขาเป็นใคร แค่คนที่มาเฝ้ามองเรา ชีวิตของเรา เขาไม่ค่อยพอใจกับเราเท่าไหร่” กรรมการมีชื่อเสียงที่ไม่ปักหมุดความหมายของภาพของพวกเขา ฉันชอบทฤษฎีของ Annette Insdorf ในหนังสือที่มีค่าของเธอเกี่ยวกับ Kieslowski ชีวิตคู่โอกาสที่สอง เธอเปรียบเทียบผู้เฝ้ามองกับทูตสวรรค์ใน “ปีกแห่งความปรารถนา” ของ Wim Wenders ซึ่งเป็น “สายตาที่บริสุทธิ์” – สามารถ “บันทึกความโง่เขลาและความทุกข์ทรมานของมนุษย์ แต่ไม่สามารถเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตที่พวกเขาเป็นพยานได้”
ภาพยนตร์ทั้ง 10 เรื่องไม่ใช่นามธรรมทางปรัชญา แต่เป็นเรื่องราวส่วนตัวที่เกี่ยวข้องกับเราทันที
ฉันแทบจะไม่กวนในระหว่างพวกเขาบางส่วน หลังจากดูซีรีส์ Stanley Kubrick สังเกตเห็นว่า Kieslowski และ Piesiewicz “มีความสามารถที่หายากมากในการแสดงความคิดของพวกเขาแทนที่จะพูดถึงพวกเขา” ก็ใช่นะ ไม่มีช่วงเวลาที่ตัวละครพูดถึงพระบัญญัติเฉพาะหรือประเด็นทางศีลธรรม แต่พวกเขากลับซึมซับในการพยายามรับมือกับความท้าทายทางจริยธรรมในชีวิตจริง
พิจารณานางเอกของ “Decalogue Two” ที่ต้องการให้หมอบอกเธอว่าสามีที่ป่วยของเธอจะอยู่หรือตาย หมอ, ความขุ่นเคืองและโดดเดี่ยว, เกือบจะโหดร้ายห่างไกลกับเธอ; เขาต่อต้านการถูกขอให้เล่นบทพระเจ้า ผู้หญิงคนนั้นอธิบายว่าทําไมเธอต้องรู้: เธอกําลังตั้งครรภ์ลูกของผู้ชายคนอื่น สามีของเธอไม่อุดมสมบูรณ์ ถ้าเขายังมีชีวิตอยู่ เธอจะทําแท้ง ถ้าเขาจะตาย เธอจะมีลูก
เรื่องของละครน้ําเน่า แต่ที่นี่มันกลายเป็นปริศนาทางศีลธรรมแก้ไขในที่สุดผ่านการย้อนกลับไปยังอดีตที่เจ็บปวดของแพทย์เอง – และแม้กระทั่งแล้วการแก้ปัญหาเป็นทางอ้อมเนื่องจากเหตุการณ์ไม่ได้เปิดออกเป็นทุกคนที่คาดการณ์ Kieslowski หยั่งรากปัญหาในการแสดงที่เฉพาะเจาะจงมากโดยแพทย์และผู้หญิง (Aleksander Bardini และ Krystyna Janda) และสิ่งที่สวยงามและละเอียดอ่อนเกิดขึ้น: ภาพยนตร์เรื่องนี้เกี่ยวกับความท้าทายทางศีลธรรมที่แยกจากกันและไม่เกี่ยวกับทั้งสองคนที่ถูกขังไว้ด้วยกันโดยปัญหาเดียว
หรือดูสวิทช์ทางศีลธรรมใน “Decalogue Six” ซึ่งเป็นเรื่องของเด็กวัยรุ่นขี้เหงาที่ใช้กล้องโทรทรรศน์เพื่อสอดแนมชีวิตทางเพศของผู้หญิงที่ประมาททางศีลธรรมและโดดเดี่ยวที่อาศัยอยู่ข้ามทาง เขาตัดสินใจว่าเขารักเธอ พวกเขาเห็นกันเพราะเขาเป็นเสมียนในที่ทําการไปรษณีย์ เขาใช้เส้นทางนมตอนเช้าเพื่อที่เขาจะได้เห็นเธอด้วย เธอพบว่าเขาเป็นทอมแอบดู (และยังมีผู้โทรนิรนามและนักเล่นตลก) แต่เราแทบจะไม่สามารถคาดเดาได้ว่าเธอทําอะไร
ในหนึ่งในความเฉียบคม แต่เป็นไปได้ดราม่าบิดที่ Kieslowski ชอบในภาพยนตร์ทุกเรื่องของเขาผู้หญิงเชิญวัยรุ่นไปที่อพาร์ตเมนต์ของเธอและใช้ประสบการณ์ทางเพศของเขาเพื่อทําให้เขาอับอาย และนั่นยังคงเป็นเพียงจุดกึ่งกลางในการดวลทางศีลธรรมของพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นต่อไปกับเขากับเธอกับพวกเขาแสดงให้เห็นถูกและผิดเปลี่ยนไปมาระหว่างพวกเขาเป็นคนบาปและบทบาทแลกเปลี่ยนเหยื่อ ความสัมพันธ์ของพวกเขาแสดงให้เห็นว่า “จริยธรรมสถานการณ์” กลายเป็นของเหลวและสับสน เว็บสล็อต
